Kollektiv befahm tabiatiga ko'ra sirli bo'lib, ko'pgina shakllarda namoyon bo'ladi: tushlar, afsona va hikoyalar, vaziyatlarda, premonlarda yoki biror kishi yangi ish bilan shug'ullanishga qaror qilganda va qo'llar bu "ishni" . Dindorlar to'g'ri javob berishdi: "Barcha javoblar sizda!".
Kollektiv ongsiz tushunchasi
Kollektiv ongsizlik kontseptsiyasi, har bir inson butun insoniyatning filogenetik rivojlanishining umumiy tajribasining tashuvchisi ekanligini ta'kidlaydi. Kollektiv ongsizlik miya tuzilmalari orqali uzatiladi va psixikaning eng chuqur qatlami bo'lib, mazmuni o'ziga xos vaziyatlarga javoban o'z ichiga olgan xatti-harakatlarning o'ziga xos arketiplari orqali namoyon bo'ladi. Kollektiv befarq chuqur qatlamida nafaqat insoniy mavjudotning arkaik shakllari, balki hayvonlarning ajdodlari ishlaydigan cho'kindilari ham doridir.
Kim ommaviy bilinçdışı davrini birinchi marta tanıştırdı?
Kollektiv shafqatsiz mashhur shveytsariyalik psixoanalist Karl Gustav Jungning tushunchasi muallifi, Freydning eng taniqli va bahsli shogirdi. Birinchi marta 1916 yilda Jung tomonidan "Sonsuz strukturasi" ning nashr etilgan maqolasida aytildi, u erda bemorlarning tushlarini tahlil qilishda Freud birinchi bo'lib ongsiz ravishda ma'lum bo'lmagan elementlarni kashf etdi, ammo arxeik, kollektiv tabiatni ta'kidladi. Keyinchalik K.G. Jung «ob'ektiv ruh» atamasidan foydalana boshladi, keyinchalik «transpersonal xushsiz».
Kollektiv ongsizlik muammosi
Kollektiv ongsizlik nazariyasi Jung insonni sotsializm jarayonlari bilan bog'liq bo'lgan etnogr Levi-Bruhlning "jamoaviy vakolatxonalari" g'oyalari asosida olingan, ammo Jung biologik va ba'zi joylarda inson mavjudligining sirli talqinlariga tayanib, ko'proq borgan. Diniy munosabatlar, mifologik munosabatlar K.G. Jung insonning ruhiy tajribasini e'tiborga olmagan Freyddan farqli o'laroq, kollektiv ongning ramzlari shaklida belgilanadigan inson ruhining muhim elementlaridan biridir.
Shaxsiy va jamoaviy bilinçdışı
Insonda jamoaviy va individual bilinçdışı tushunchasi bir-biridan farq qiladi. Freyd tomonidan kashf etilgan individual ongsiz, har doim o'z shaxsiy muhofazasi, reproduktsiyasi va ota-onalar tomonidan taqdim etilgan genetik materiallarga asoslangan. Kollektiv befahm butun insoniyat bilan bir xil, u ruhning eng chuqur qatlamini tashkil etadi va har bir shaxsning shaxsiy ongsizligini ta'minlaydi.
Jung uchun kollektiv ongsiz
Jung kontseptsiyasidagi kollektiv ongsizcha arxetiplar konglomerasidan iborat bo'lib, arketiplar o'ziga xos turmush sharoiti bo'lib, ularni takrorlab, mantiqiy mazmun bilan to'ldirilmagan, ammo muayyan turdagi hislar yoki harakatlar uchun imkoniyatlar mavjud. Arketiplar o'zlarini bilinçaltında bir surat shaklida aktifleştirirler, ular uchun tegishli vaziyat yaratilsa va orzu paytida paydo bo'lgan, spontane ijodiy ifoda.
Kollektiv befahmning tuzilishi
Jung uchun kollektiv ongning tuzilishini qanday shakllantirganini tushunish uchun psixoanalistning ishi uchun tushuntirishlarni izlash muhimdir. Kg Jung kollektiv ongsizlikning mazmunini quyidagi parametrlarga tayangan holda ko'rsatdi:
- meros bo'lib qolgan;
- instinktiv namoyonlarning oldingi va modellari bo'lgan arketiplardan iborat;
- tabiatdagi arxaik: insonning irqi va qat'iyatidan qat'i nazar, xulq-atvori va mazmuni bir xil bo'lib, bu har bir insonning ruhiy hayoti uchun yagona asosdir;
- mifologik struktura;
- irodasi bilan nazorat qilinmaydi.
Kollektiv befarqlarning arxehetlari
Jung, kollektiv ongning arxeekiplari bo'yicha, bu insonning tashqi muhitga moslashishi uchun bir xil yordam ekanligini aytdi. Odamlar uchta asosiy xatti-harakatga bo'ysunadilar:
- betartiblik - urush istagi;
- tartib yoki betaraflik - hamkorlik, hamkorlik, muvozanatni saqlash;
- uyg'unlik - har narsada farovonlik, o'zaro tushunish va go'zallikka intilish.
Ko'pgina arketiplar mavjud, biroq CG Jung asosiy yoki asosiyni ajrata oladi, bu erda mavjudlik, xatti-harakatlarning taktikasi, dunyodagi ko'plab odamlar bilan o'zaro munosabatlar:
- Anima va Animus . Ayol va erkaklar dualligi.
- Soya psixikaning qorong'u qismi bo'lib, behush holatda saqlanadi.
- Qahramon - xavf bilan bog'liq muammolarni hal qiladi, zindonga tushadi, ajdarlarni mag'lub qiladi.
- Dono oqsoqol - Ota, ijobiy Animus, bugun K.G. Jung bu arxeotga tegishli bo'lishi mumkin.
- Trickster - u Joker, ahmoq, hiyla-nayrangbozlik, aldovlik, ammo ajoyib kuch va energiya, har doim qahramonlarning afsonalarida paydo bo'ladi.
- Shaxs - inson o'zini jamiyatga, insonning "himoya teri" ga qanday namoyon etishi.
M.Foucaultdagi kollektiv ongsizlik
Frantsiyada birinchi psikanaliziya kafedrasini yaratgan psixolog va psixolog, psixolog va psixolog Mishel Foucaultning fikriga ko'ra, psixologiyada kollektiv ongsizlik arketiplarning jamiyati bo'lib, falsafadagi kollektiv ongsizlik tarixiy yoki madaniy xabardorlikdir. Foucault, ongsizni matn sifatida belgilaydi. Turli davrlarni o'rganayotganda, Foucault har bir davr uchun ilmiy disiplinlerdagi mavjud ma'ruzalardan tashkil topgan "muammoli maydon" mavjudligini, ammo ularning barchasi bir epistemani (bilimlar tizimi) tashkil etganini payqadi.
Episteme zamondoshlari nutqida aniq bir til kodi bo'lib, retseptlar, me'yorlar va taqiqlarga ega bo'lib, ma'lum bir davrdagi behushlik va fikrlash xususiyatlarini ongsiz tarzda belgilaydi, birlashgan kollektiv tarixiy xabardorlikni hosil qiladi. Aksincha, M.Foucault mavjud epikonstruktsiyani yo'q qilishga qodir bo'lgan "ijtimoiy jihatdan chetlashtirilgan" mutafakkirlar, rassomlar, jinnilarning begonachilariga qarshi chiqmoqda.
Kollektiv ongsiz - misollar
Kollektiv ongsiz - hayotdagi misollarni olomon ichida bo'lgan odamlarning xulq-atvorini tahlil qilishda topish mumkin, bu erda kollektiv yoki transpersonal behushlik ikki turdagi xatti-harakatlar orqali namoyon bo'ladi:
- Ommaviy xulq-atvorni birlashtirish - olomon xuddi shu hissiyotga asoslangan infektsiyalar, g'oyalar bilan bir qatorda bir guruh bo'lib, bir guruh odamlar o'z huquqlarini himoya qiladigan miting paytida yoki umumiy ekstaziya holatida fanatiklarning ko'pchiligi.
- Ommaviy xulq-atvorni yo'qotish - bu erda kollektiv ongsiz "ekish" vahima va betartiblik vazifasini bajaradi. Odamlar hissiy jihatdan hayratga tushib qolishgan va begonaviy holatdagi xatti-harakat mexanizmlari omon qolish instinkti darajasida ishlamoqdalar, odamlar irlandiyalik tarzda harakat qiladilar - tashqi ko'rinishidan odam o'z xatti-harakatini tushunmaydi.
Psixiatriya amaliyotidan misol K.G. Yosh. Bemorlardan biri Najotkorning arhetipi ta'siriga tushib, shifokorni quyoshda quyosh fallusini ko'rish uchun quyoshda unga qarashga chaqirdi va agar siz boshingizni bir-biridan qimirlatmaslikka harakat qilsangiz, fallus ham shamolni hosil qiladi. 1910-yilda Jung, mifologiyani o'rganib, Mithras tavalludining qadimiy liturgiyasini tasvirlab, shamol ishlab chiqaradigan yorug'likdagi quyosh tubi haqidagi tasavvurni tasvirlab berdi. Bu ta'riflar o'rtasidagi o'xshashlik aniq va bemorda kollektiv ongsiz qadimiy ma'lumotlar uyg'otdi.