Inson hayoti yaxshi va yomonni aniqlashga yordam beradigan muayyan axloqiy qonunlarga asoslanadi. Jamiyatni rivojlantirish uchun juda muhim bo'lsa-da, ko'pchilik insonparvarlikning nima ekanligini va bu kontseptsiyaga qanday printsiplar investitsiya qilinishini bilmaydi.
Hümanizm va insoniylik nima?
Ushbu kontseptsiya "insonparvar" deb tarjima qilingan lotincha so'zdan kelib chiqadi. Gumanist inson inson qadriyatlarini ajratib turadigan shaxsdir. Insonning erkinlik, taraqqiyot, sevgi, baxt va shunga o'xshash huquqlarini tan olish degani. Bunga qo'shimcha ravishda, bu tirik mavjudotlarga zo'ravonliklarning namoyon bo'lishini inkor etishni o'z ichiga oladi. Hümanizm tushunchasi, dunyoqarashning asosi insonning boshqalarga yordam berish va unga yordam berish qobiliyatidir. Insoniyatning namoyishi inson manfaatlariga qarshi bo'lmasligi kerakligini ta'kidlash muhimdir.
Falsafada insonparvarlik
Ushbu kontseptsiya turli sohalarda, jumladan, falsafada namoyon bo'ladigan, chegaralarsiz insoniyat uchun ongli muhit sifatida qo'llaniladi. Hümanizmin ma'nosini tushunishga yordam beradigan bir qator xususiyatlar mavjud:
- Har bir inson uchun boshqa odamlar eng yuksak qadriyat bo'lishi kerak va ular moddiy, ma'naviy, ijtimoiy va tabiiy ne'matlardan oldin ustuvor bo'lishi kerak.
- Falsafada insonparvarlik - insonning ijtimoiy mavqeidan , jinsidan, millatidan va boshqa farqlardan qat'i nazar, o'zida qimmatli va qimmatli ekanligini anglatadigan holat .
- Insonparvarlik dogmatlaridan biri agar siz odamlarni yaxshi deb hisoblasangiz, albatta ular yaxshiroq bo'ladi.
Insoniyat va insonparvarlik - farq
Ko'pincha bu tushunchalarni chalkashtirib yuboradi, lekin aslida ular umumiy va farqlash xususiyatlarga ega. Hümanizm va insoniyat, erkinlik va baxtga shaxsiy huquqlarni himoya qilishni anglatadigan ikkita ajralmas tushunchadir. Insoniyatga kelsak, u boshqa odamlarga ijobiy munosabatda bo'lgan shaxsning o'ziga xos xususiyati. U nima yaxshi va nima yomon ekanini ongli va barqaror tushunish natijasida shakllanadi. Insoniylik va insonparvarlik o'zaro bog'liq kontseptsiyalardir, chunki ularning biri ikkinchisining tamoyillariga taqlid qilib yaratilgan.
Hümanizmin belgilari
Ushbu konsepsiyani to'liq ochib beruvchi insonparvarlikning asosiy xususiyatlari:
- Muxtoriyat . Insonparvarlik g'oyalari diniy, tarixiy yoki mafkuraviy binolardan farq qilmaydi. Dunyo fikrining rivojlanish darajasi to'g'ridan-to'g'ri halollikka, sadoqatga, bag'rikenglikka va boshqa fazilatlarga bog'liq.
- Fundamentality . Insoniylikning qadriyatlari ijtimoiy tuzilishda muhim va asosiy elementlardir.
- Ko'pchilik . Insonparvarlik falsafasi va uning g'oyalari barcha insonlar va ijtimoiy tizimlar uchun amal qiladi. Mavjud dunyoqarashlarda, har bir inson hayotga, muhabbatga va boshqa xususiyatlarga ega bo'lganidek, ortda qolishi mumkin.
Hümanizmin asosiy qiymati
Insonparvarlikning ma'nosi, har bir insonda rivojlanish uchun potentsial mavjudligi yoki insoniylik borligi, ya'ni axloqiy his-tuyg'ular va fikrlashning shakllanishi va rivojlanishi borligidir. Atrof-muhitning ta'sirini, boshqa odamlarni va turli xil omillarni yo'q qilish mumkin emas, lekin faqat inson - haqiqatning yagona tashuvchisi va yaratuvchisi. Insonparvarlik qadriyatlari hurmat, mehr-oqibat va vijdonga asoslangan.
Hümanizm - turlari
Tanlov mezonlarida farq qiluvchi gumanistlarning bir necha tasniflari mavjud. Agar biz tarixiy manba va mazmunga e'tibor qaratadigan bo'lsak, to'qqiz turdagi gumanistlarni: falsafiy, kommunistik, madaniy, ilmiy, diniy, dunyoviy, qul, feodal, tabiiy, ekologik va liberallashtirishni ajratib olishimiz mumkin. Qaysi turdagi insonparvarlikni ustuvorligini e'tiborga olish lozim:
- odamlar - xalq baxtiga yashash uchun;
- inson huquqlari - barcha odamlarning huquqlari va erkinliklarini himoya qilish;
- Pasifist - er yuzidagi zararli narsalarga qarshi kurashayotgan odamlar tinchlikparvarlari;
- jamoatchilik - bolalar, nogironlar va boshqa muhtojlarga yordam berish.
Insonparvarlik printsipi
Inson ma'lum bir ma'lumot to'plashi va olishi va ijtimoiy va kasbiy faoliyatlar orqali dunyoga qaytishi kerak bo'lgan ko'nikmalarini rivojlantirishlari kerak. Insonparvarlik dunyoqarashi jamiyatning huquqiy va axloqiy me'yorlarini hurmat qilish va jamoat qadriyatlarini hurmat qilishni nazarda tutadi. Insonparvarlik printsipi qator qoidalarga rioya qilishni anglatadi:
- Jamiyatni jismoniy, moddiy va ijtimoiy holatni hisobga olmagan holda barcha odamlarga munosib munosabatda bo'lish.
- Hümanizmin nima ekanligini bilib olsak, yana bir printsipni aytib o'tishimiz kerak: har bir insonning o'zi bo'lish huquqi tan olinishi kerak.
- Xayriya ishini insonparvarlik yo'lidagi qadam deb bilish muhimdir, bu esa achinish va xushyoqishga asoslangan bo'lmasligi kerak, biroq insonga jamiyatda yordam berish istagiga bog'liq.
Zamonaviy dunyoda insonparvarlik
So'nggi paytlarda insonparvarlik g'oyalari o'zgardi va hatto o'z ahamiyatini yo'qotdi, chunki zamonaviy jamiyat uchun egalik va o'z-o'zini ta'minlash g'oyalari, ya'ni pulga bo'lgan xayrixohlik oldinga chiqdi. Natijada, ideal odamning his-tuyg'ulariga begona emas, balki o'zini o'zi yaratgan va hech kimga bog'liq bo'lmagan yaxshi odam emas edi. Psixologlar bu holat jamiyatni jiddiylashishiga ishonadilar.
Zamonaviy insonparvarlik insoniyatga bo'lgan sevgini ilg'or rivojlanish uchun kurash bilan almashtirdi, bu esa ushbu kontseptsiyaning asl ma'nosiga bevosita ta'sir etdi. Insonparvarlik an'analarini saqlab qolish uchun davlat, masalan, bepul ta'lim va tibbiyotni shakllantirish, byudjet xodimlariga ish haqini oshirish jamiyatni mulk guruhlariga bo'linishini oldini oladi. Hamma narsa yo'qolmasligi va zamonaviy jamiyatda insoniylik hali tiklana olmaydigan umidning shiori adolat va tenglikning qadriyatiga hali ham begona odamlar emas.
Injilda insonparvarlik g'oyalari
Imonlilar gumanizmning nasroniylik ekanligini ta'kidlashadi, chunki imon hamma insonlarning bir-birlariga teng va bir-birlarini sevib, insoniyatga ko'rsatishi kerakligini targ'ib qiladi. Masihiy insonparvarlik insoniy shaxsning sevgi va ichki yangilanish dinidir. U odamni odamlarning manfaati uchun to'liq va o'zlarini xushmuomalalik bilan xizmat qilishga chaqiradi. Masihiy din axloqsiz turib yashamaydi.
Hümanizm haqida haqiqat
Bu soha ko'plab qiziqarli ma'lumotlar bilan bog'liq, chunki ko'p yillar davomida insonparvarlik tekshiruvlari o'tkazildi, tuzatildi, pasayish yuz berdi va hokazo.
- Mashhur psixolog A. Maslov va uning 50-yillardagi hamkasblari psixologiya tomonidan jamiyatda insonparvarlik namoyishini hisobga oladigan professional tashkilotni yaratmoqchi bo'lishdi. Yangi yondashuvda birinchi o'rin o'zini o'zi anglash va individuallik bo'lishi kerakligi aniqlandi. Natijada, Humanist Psixologiya Amerika Jamiyati yaratildi.
- Hikoyaga ko'ra, birinchi haqiqiy gumanist Franchesko Petrarca bo'lib, u odamni podshohga qiziqarli va o'zini o'zi etarli shaxs sifatida qo'ygan.
- Ko'pchilik "gumanizm" atamasi tabiat bilan o'zaro munosabatda bo'lganligi bilan qiziqadi va shuning uchun u atrofdagi muhit va er yuzidagi barcha tirik mavjudotlarga hurmat bilan munosabatda bo'lishni anglatadi. Ekiluvchilari tabiatning yo'qolgan qismlarini qayta tiklashga harakat qilishadi.
Hümanizm haqida kitoblar
Odatda shaxsiy erkinlik va inson qadriyatlari mavzusi adabiyotda qo'llaniladi. Hümanizm va xayriya jamiyati insonning ijobiy xususiyatlarini va ularning jamiyat va umuman olam uchun ahamiyati haqida o'ylashga yordam beradi.
- "Ozodlikdan qochish" E. Fromm. Kitob kuchning mavjud psixologik jihatlariga bag'ishlangan va shaxsiy mustaqillikka erishgan. Muallif turli odamlar uchun erkinlikning ahamiyatini hisoblaydi.
- T. Mannning "Sehrli tog'" . Ushbu kitobda insoniyatning hayot ma'nosini yo'qotib qo'ygan munosabatlari va inson munosabatlari birinchi navbatda insonparvarlik nuqtai nazaridan ta'riflanadi.