Bugungi kunda psixologiya, sotsiologiya va boshqa sohalardagi bilimlar, inson hissiyotlari va ixtiyoriy sohalar o'rganilib, o'rganilmoqda, asosan alohida (o'rganilayotgan ob'ektlarning haqiqiy xususiyatlarini juda yaxshi aks ettiruvchi ko'pgina nazariyalar mavjud). Biroq, iroda va hissiyotlar birlikda ko'rib chiqiladigan ilmiy yondashuvlar va nuqtai nazarlar mavjud.
Irodasi va hissiyotlari munosabati haqida
Hayotda inson o'ziga yoki boshqa yo'l bilan hal qiladigan muammolarga ega. Muammonga bo'lgan munosabat, atrofdagi narsalar (ma'lumotlarga bo'ysunadigan har qanday ma'lumot) hissiyotlarga olib keladi va vaziyatda ishtirok etish va harakat qilish qo'shimcha tuyg'ulardir. Ya'ni, ba'zida inson o'zini engib o'tish kerak, chunki bizning harakatlarimizda nafaqat istaklarimiz bilan emas, balki aqlimiz bilan ham ma'lum bir axloqiy qadriyatlarga tayanamiz. Biz o'zimizni engilganda, biz voliylik harakati qilamiz. Bizning irodamiz yordamida emotsional sohaga ham ongli ravishda ta'sir qilishimiz mumkin. O'zining his-tuyg'ularini maqsadga erishishga qaratilgan faoliyatini tartibga solmasligini anglagan holda, sub'ekt tomonidan ongli ravishda tartibga solinadi. Tuyg'ularning bu faoliyatni rag'batlantiradigan holatlarida, voliylik harakatlariga ehtiyoj qolmaydi. Bularning barchasidan kelib chiqib, (albatta shartli va majoziy ma'noda) psixikaning hissiy, kuchli irodali mexanizmlari haqida gapirish mumkin.
Qanday tartibga solingan?
Insonda hissiy-iste'dodli sohani rivojlantirish, odatda, bolalikdan normal ijtimoiylashuv sharoitida ro'y beradi. Ya'ni, bu rivojlanish o'z-o'zidan bo'lmaydi, balki jamiyatning boshqa a'zolaridan o'rganish orqali ta'minlanadi.
Shaxsiy rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlari
Faoliyat sohasida emotsional-voliylik tartibini joriy etishdagi qiyinchiliklar ma'lum bir kishining ruhiyatining rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi.
Nomukammallik, muayyan shaxsning axloqiy fazilatlarini rivojlantirishda uyg'unlikning yo'qligi va orqada qolishi, hissiy va voliylik sohasining jiddiy buzilishiga olib kelishi mumkin, chunki bu harakat faqatgina hissiy tuyg'u emas, aksariyat hollarda axloqiy xatti-harakatlardir.
Tabiiyki, shaxsiyatning ruhiy-iste'dodli sohasi axloqiy qadriyatlar yo'nalishi bilan bir-biridan farq qiladi, bu aslida faoliyatning motivatsiya xususiyatini belgilaydi va o'z navbatida sub'ektning o'zini o'zi qadrlashidir.
Tuyg'ular insonga "organizm-psixika" tizimida tartibga solish funktsiyalarini bajaruvchi, ushbu tizimning muayyan bo'linmalarini selektiv ravishda safarbar qilishni ta'minlaydigan barcha (yoki bir nechta) tana tizimlarini va voliylik harakatlarini umumiy safarbar qilishga imkon beradi. Boshqacha qilib aytganda, insonning ongli harakati, birinchi navbatda, shaxsiy imkoniyatlarning darajasiga muvofiq bo'lgan psixofizik harakatdir.
Kuchli harakatlar haqida
Ba'zi ixtiyoriy harakatlarda odamning hissiy jihatdan hukmronlik qilishi va ichki istaklari ongli axloqiy qadriyatlarga yoki vaziyat-faoliyat yo'nalishlariga zid bo'lgan holatlarda shaxsan kuchli harakatlar talab etiladi. Insonning bu holati ichki mojaro deb ataladi. Ichki mojaroning echimi maxsus psixofizik va axloqiy-voliyali safarbarlik, shuningdek tahlil qilish, tafakkur qilish va aks ettirishni talab qiladi. Albatta, haqiqiy hayotda inson doimo vaqtni yo'qotmaydi
Albatta, stress , qo'rquv, qo'rquv, aqliy va jismoniy charchoq kuch-qudratli sa'y-harakatlarning intensivligi va samaradorligini pasaytiradi. Boshqa odamlarning maqsadga muvofiq kelishi jarayoniga qo'shilish imkoniyatlarni oshiradi, chunki odamlar umumiy vazifani bajarishda bir-biriga o'zaro ta'sir o'tkazadilar.
Faollikni to'g'ri tashkil etish va aqliy tartibga solish (o'zini o'zi boshqarish) alohida ahamiyatga ega. Bu masala bo'yicha Sharqiy psixologik amaliyotlarni o'rganishimiz kerak. Aytgancha, Sharqdagi maqsad va jarayonning qadr-qimmatini tushunish, G'arbga qaraganda ancha farq qiladi, deylik.