Butun inson

Butun shaxsiyat kundalik, ilmiy va amaliy psixologiya, pedagogika, shuningdek, boshqa insonparvarlik sohasidagi bilimlar va jamoat ongining ayrim shakllarida eng fohisha tushunchalaridan biridir.

Siz ushbu kontseptsiyani aniq va aniq belgilangan deb hisoblay olmaysiz, chunki turli odamlar (shu jumladan, ilm-fan va turli sohalardagi nufuzli mutaxassislar) turli kontseptsiyalarni ushbu kontseptsiyaga qo'ydi.

Mumkin variantlar

Kundalik tushunchalar tushirilganda, butun insonning ishi bilan farq qilmaydigan so'zlar mavjud. Boshqacha qilib aytganda, bu kishi "tok" yoki "asosiy yadrosi" ("yadrosi") bo'lgan shaxsdir. Bunday odamlar, albatta, hurmatga sazovor, biroq juda tekis oyoqli va bu tushuntirishning asosiy tamoyili asosiy emas.

Ko'p tomonlama tushunchada, butun shaxsiyatni quyidagicha ta'riflash mumkin: tanasi, ong va ruhi birma-bir butun sifatida rivojlanib, birgalikda harakat qiladigan shaxs.

Ahloq va ahillik

Butun shaxsiyat etuk va shakllangan, ma'naviy etarlicha mustaqil, o'z faoliyatini ma'naviy-axloqiy me'yorlar asosida amalga oshiradigan shaxsdir. Ya'ni, butun inson avvalambor, har tomonlama rivojlangan shaxsdir.

Uyg'unlik tushunchasi turli xalqlar va turli madaniyatlarda jiddiy farq qiladi. Ammo, har qanday holatda, turli millatdagi turli xalqlar va qabilalarda tarbiya va ta'limning har qanday tizimi insonning yaxlitligini ta'minlash istagini bildiradi.

Mustahkamlikni rivojlantirish va ta'lim

Turli ta'lim va tarbiya yondashuvlari "Qanday qilib ajralmas shaxs bo'lish mumkin?" Degan savolga har xil javob beradi, ularning har biri o'z uslublari va yondashuvlarini taklif qiladi. Bir qarashda, ular juda farq qiladi, aslida, ta'lim jarayonida o'zlashtirish uchun tavsiya etilgan hayotiy haqiqatlarning aksariyati turli tizimlarda (masalan, buddist, nasroniy va hatto musulmon axloqiy xatti-harakatlar printsiplari asosan bir-biri bilan uyg'unlashgan) dunyoviy ta'lim va tarbiya tizimining printsiplari).

Rivojlanish va tarbiya jarayonidagi shaxs, shuningdek, keyingi o'z-o'zini rivojlantirish, oila tomonidan tavsiya etilgan tamoyillarni, tarbiya tizimi va jamiyatni o'zlashtirishi taxmin qilinadi. Bundan tashqari, butun shaxsning hayotiy maqsadlari va sabablari jamoatchilikka muvofiq amalga oshiriladi va amalga oshiriladi, aksi holda, shaxsni ijtimoiy-siyosiy deb hisoblash mumkin. Aslida, hamma narsa murakkab va sirli.

Lekin aslida ...

Umuman olganda, jamiyatning hayotiy-ma'naviy qadriyatlari va ilmiy va madaniy sohalarini rivojlantirishga jiddiy ta'sir ko'rsatadigan noyob rivojlanishga ega odamlardir. Ham ijobiy, ham salbiy ta'sir.

Inson ruhi odatda juda nozik masala. Ruh va qalb kabi tushunchalar, odatda, tahlil qilish qiyin. Va, albatta, shaxsning eng kam malakali tahlilini, uning ma'naviy, aqliy va axloqiy jihatlarini belgilash uchun markirovka talab qilinadi. Afsuski, o'qituvchi-amaliyotchilarning aksariyati bu masalada etarlicha ma'naviy noziklik bilan farq qilmaydi.

Natijalar

Ushbu fikrlar va tushunishlardan kelib chiqadigan bo'lsak, butun insonning shaxs ekanligi haqidagi fikr paydo bo'ladi o'zlarining fikrlari, hayotiy ma'nolari va tamoyillari bilan faqat o'zlarining shaxsiy qarashlari jarayonida o'zgarishi mumkin va boshqalarning bosimi ostida emas. Bunday odamlar olomon tashqarisida, ular haqiqatdan ham mustaqildirlar. Ko'p hollarda butun inson ichki jihatdan chuqur yolg'iz, chunki u o'zi bo'lishga jur'at qiladi. Biz juda moslashuvchan va ko'p qirrali bo'lishimiz kerak - psixologik buzilmasdan omon qolish.

Xullas, chiziqni jamlab, men odatda sub'ektiv ravishda ma'lum ma'nolarni belgilashni eslayman. Shuning uchun, har bir fikrlovchi odamning psixologiyasida butun shaxsiyatni tushunish mavjud. Har qanday holatda, ehtimol, har bir kishi, barkamol rivojlanish uchun harakat qilishlari kerak, garchi ba'zi kishilarsiz yashash osonroq.