Shaxsning psixologik nazariyalari insoniy rivojlanishning tabiati va uning mexanizmi haqida o'zlarini ilmiy taxminlar bilan birlashtiradi. Ularning barchasi, har bir insonning kelajakdagi xatti-harakatlarini oldindan aytish mumkin bo'ladi.
Ular quyidagi savollarga javob berishadi:
- Majburiy erkinlik nima? Shaxsiy rivojlanishning maksimal namoyishi qaysi davrda amalga oshiriladi?
- Ongli yoki behush harakatlar har kimning psixologik tizimida muhim rol o'ynaydi?
- Ichki dunyo maqsadli emasmi yoki yo'qmi?
Shaxsning asosiy psixologik nazariyalari
Freydning psixodinamik nazariyasi. Uning so'zlariga ko'ra, hech kimning irodasi yo'q. Xulq-atvor va jinsiy istaklar ("id") tomonidan belgilanadi. Shaxsiyatning fikri ob'ektiv emas. Biz ongni garovga olganmiz va faqat orzu, gipnoz, slip orqali haqiqiy yuzni ko'ra olamiz.
Freydning shogirdi G. Jung tahliliy nazariyani taqdim etdi, unda biz hayotiy qobiliyatlar, genetik xotira orqali, ya'ni ajdodlarimizdan olgan ko'nikmalarga egamiz. Shaxsni behushdan ustun qo'yadi.
Shaxsiyatni rivojlantirishning asosiy psixologik nazariyalari insonparvarlik gipotezasini o'z ichiga oladi. K. Rogersning ta'limotiga ko'ra, u professional ishini to'xtatganda inson rivojlanishni to'xtatadi. Har bir inson o'z hayoti mobaynida ochishi kerak bo'lgan salohiyatga ega. Bu mavjud bo'lgan ko'nikma va iqtidorni eng yuqori darajaga ko'tarish imkonini beradi.
J. Kelli kognitiv nazariyani ilgari surdi. U faqat o'z muhitida inson rivojlanishi mumkin degan fikrda edi. Uning xatti-harakati uning intellektual ma'lumotlariga ta'sir qiladi.
Shaxsning zamonaviy psixologik nazariyalariga povedenicheskuyu kiradi. Insonda na genetik, na psixologik jihatdan meros bo'lib qolgan ma'lumotlar mavjud emas. Uning funktsiyalari ijtimoiy ko'nikmalar, xulq-atvorli reflekslar asosida shakllanadi.