Din - ijtimoiy ongning shakllaridan biri. Asosiy xususiyati shundaki, uning yordami bilan ko'p odamlar haqiqat bilan muloqot qilishadi. To'g'ri, bu har birimiz har kuni yashaydigan haqiqat emas, balki inson aqli chegarasidan tashqarida mavjud bo'lgan haqiqat emas. Shu bilan birga, odamlarning hayot qiyinchiliklarini engishga, o'z kuchiga ishonishlariga, ertaga ishonishlariga va boshqalarga yordam beradigan diniy ong bor.
Diniy ongning xususiyatlari
Diniy ongning o'ziga xosligi, u imonga asoslangan imonga asoslanadi va bu, o'z navbatida, kundalik hayotda qabul qilingan xatti-harakatlarga rioya qilishni o'z ichiga oladi, bunga muvofiq marosimlar, urf-odatlarni qilish unutilmaydi.
Ushbu ongning asosiy mazmuni - koinotni yaratuvchisi, unga ishonib, boshqa haqiqatda bo'lgani kabi, Xudoning g'oyasi. Bundan tashqari, bu munosabat mo'minlarga diniy tuyg'u, taqvodorlik tuyg'usini keltirib chiqaradi.
Ta'kidlash joizki, din ma'naviy borliqning bir qismidir. Bunga asoslanib, u ijtimoiy ongning boshqa turlari bilan ta'sir o'tkazish imkoniyatiga ega. Shunday qilib, insoniyatga qaraganda kuchliroq bo'lgan mavjudotning mavjudligi shakli falsafaning ko'pgina dunyoqarash tizimlarining paydo bo'lishi mumkin.
Diniy tushuncha fenomeni
Ushbu ong shaklida ikki darajada mavjud:
Nazariy jihatdan rivojlanish ushbu guruh uchun maxsus yaratilgan, diniy faylasuflar, diniy adabiyotlarni nashr etganlar. Jamoatning asosiy vazifasi - bu ushbu dogma darajasini saqlash va tarqatishdir.
Odatiy daraja. Bu diniy marosimlarda, imonlilarning kayfiyatida namoyon bo'ladi. Diniy his-tuyg'ular muqaddas narsalar bilan aloqa qilish, diniy binolarga borish va hokazolar vaqtida saqlanadi.
Diniy ongning psixologiyasi
Diniy psixologiya ijtimoiy muammolarni hal qilishda ko'pincha namoyon bo'lgan diniy tabiatning g'oyalari, fikrlari, his-tuyg'ularini va his-tuyg'ularini birlashtiradi. Ular afsonaviy mavzulardan parchalar sifatida tasvirlanadi. Bu ularning bir tizimga qo'shilmaganligini ko'rsatadi. Shuning uchun inson diniy his-tuyg'ularni uyg'otadi, lekin uning uchun imoni faqat hayotiy qonun shaklida emas, balki hissiyot ko'rinishida ifodalangan.
Ma'badda ruhoniy afsonalar sifatida xizmat qiladigan va'zlarni o'qiydi. Ularning ta'riflarining rang-barangligi tufayli ular tinglovchilarning ongida mustahkam yozilgan. Natijada, odamlar faqat muqaddas otaning o'rgatgan axloqiy xulosalarini qabul qilishlari mumkin.