- Manzil: 56-uy, Quddus, 9107802, Isroil;
- Ochish: 1982;
- Telefon: +972 2-623-0628;
- Me'mori: Aleksandr Freydman.
Asrlar mobaynida butun yahudiy xalqining diniy hayotining markazi bo'lgan buyuk Quddus ibodatxonasi ko'p yillar oldin vayron qilinganiga qaramay, uning xotirasi bugungi kungacha haqiqiy yahudiylarning qalbida yashaydi. Yigirmanchi asrda muqaddas Ma'badning obrazi Isroilning poytaxti markazida qurilgan katta ibodatxonalar shaklida o'zining moddiy timsolini topdi va bu bir paytlar ulug'vor diniy tuzilmaning asosiy tashqi xususiyatlarini aks ettirdi.
Tarix
Yigirmanchi asrning 20-yillarida Quddusda shahar ma'muriyatiga yuklatilgan asosiy vazifalar qatorida markaziy keng sinagoga qurilishida muhim ahamiyat kasb etdi. Ibodat qilish uchun yangi bino qurish tashabbuskorlari Rabbi Jacob Meir va Ibrohim Yitjak Kaan Kuk edi. O'sha davrda pulli subsidiyalarga erishish juda qiyin edi, faqatgina 1958 yilda qurilish loyihasini ishga tushirish mumkin edi.
Poytaxtdagi diniy hayot bilan bog'liq bir nechta muammolarni hal qilish uchun, faqat sinagog emas, balki boshqa bir qator muassasalar bo'lgan Geixal Shlomo nomli yangi binoga joylashtirishga qaror qilindi. Ular orasida: Bosh Rabbinat, Markaziy Diniy Kutubxona, Diniy qonunlarni ijro etish komissiyasi, Oliy sud, Din ishlari bo'yicha boshqarmasi, Muzey,
Giyalik Shlomoning ochilishi uzoq kutilgan va mudhish edi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, sinagogada unga ajratilgan xona hamma kelganlarga mos kelmasligi aniq bo'ldi.
1982 yilda Angliyadan kelgan yahudiy hayriya hay'ati Iskand Voldssonning oilasining hayr-ehsoni tufayli 1400 o'ringa mo'ljallangan kengroq sinagog yaratish imkoniyati paydo bo'ldi. Yangi struktura A. Fridman loyihasi bo'yicha yaratilgan va IDFning halok bo'lgan askarlari va Holokost paytida o'lgan yahudiylar xotirasiga bag'ishlangan.
Sinagogning ruhiy rahbari Rabbi Zalman Druk edi. 2009 yilda, o'limidan so'ng bu lavozimni Ravvin David M. Fuld olgan.
Arxitektura va ichki makon xususiyatlari
Quddusdagi Buyuk Sinagogning asosiy xususiyati shubhasiz Buyuk Yahudiy ma'badiga o'xshashligi. Biroq boshqa yahudiy binolarni ajratib turadigan boshqa oddiy xususiyatlar ham mavjud. Ulardan biri ikki xil ibodatxonaning belgilari: Ashkenazi va Sefardiyning belgilaridir. Barcha ibodat xizmatlari Ashkenazi qonunlari va urf-odatlariga ko'ra amalga oshiriladi, lekin ichki bezak, ya'ni, Sefarad ibodatxonasi kabi joylarning joylashishi va shakli.
R.Khaim ichki va tashqi ijodiy bezak bilan shug'ullanardi. Parishionerlarning ichida keng zal mavjud. Ko'pincha ko'rgazma ekspozitsiyalarini joylashtirish va ommaviy tadbirlarni o'tkazish uchun foydalaniladi. Katta ibodatxonaning foyesida muntazam ravishda, doktor B. Rosenbaum tomonidan to'plangan mezuza ko'rgazmasi namoyish etiladi. Bu dunyodagi juda ko'p original va noyob mezuzalar bo'lgan yagona to'plamdir (odatda eshik romidagi Tavrotdan olingan kichik qutilar).
Katta ibodatxonaning asosiy zalida naqshli original lampalardan iborat katta marmar zinapoyalar boshqariladi.
Zalga kiraverishda diqqat markazga to'g'ridan-to'g'ri ulangan vodorod oynaning diqqat markazida. Har bir bo'lim o'zgacha bir tarixni ifodalaydi va ularning barchasi yahudiy xalqining o'tmishini, hozirgi va kelajagini ramziy ma'noda anglatadi:
- vodorod oynasining markazida Muso payg'ambarning Misr qulligidan ozod qilish uchun ilohiy ilhom bilan yozilgan Musoga vahiy sifatida ko'rsatgan yong'in butasi mavjud;
- har bir imonli yahudiyning hayotida Xudoning ko'rinmasligini anglatuvchi serafimning qo'llari, ko'zlari va qanotlari eng ustundir.
- Quyida yahudiy xalqining qoni va ko'z yoshlari bilan to'lib, erdan o'sib chiqqan hayot daraxti mavjud;
- shuningdek, tarkibida turli xil Muqaddas Kitob yozuvlari, kubalistik belgilar va payg'ambarlar nomlari bilan siyohlangan.
Katta ibodatxonaning asosiy zalining markaziga parvona tomonidan ishlov berilgan, bu erda rabbiylar parishonlarga murojaat qiladilar. Bundan tashqari, to'y marosimlari ham bor, yaqinda maxsus to'y liboslari o'rnatiladi. Zal uch tonnagacha og'irligi katta avtoyoqilardan iborat.
Devorlari bo'ylab bir nechta rangli vitrajlar mavjud. Ularning naqshlari Buxoro va tog 'yahudiylarining ibodatxonalari uchun an'anaviy gilamlarni bezash uchun ishlatiladiganlarga o'xshaydi.
Skameykalarning asosiy qismi bimaning atrofida joylashgan bo'lib, bir nechta o'rindiqlar va aron-ga-kodeshlarning aksi (Tora kitoblari saqlanadigan maxsus kabinet) mavjud.
Quddusdagi ulkan sinagog - barcha yahudiylar uchun muqaddas joy. Barcha yahudiylik vakillari bu erga, hatto qat'iy pravoslavlar (ular uchun "Amuda" - Ashkenazi rabbiylari uchun kafedra) tashkil etilgan.
Asosiy ibodat zalidan tashqari, diniy uchrashuvlar va tantanali tadbirlar o'tkaziladigan bir necha marosim va ziyofat xonalari mavjud.
Turistlar uchun ma'lumot
- Ertalabki kundan boshlab katta sinagogga tashrif buyurishingiz mumkin: yakshanbadan payshanbagacha 09: 00dan 13: 00gacha, juma kunlari 09: 00dan 10: 30gacha, shanba kunlari soat 08:00 dan 11:00 gacha;
- ochiq tizzalar va elkalardagi kiyimlarga kirish taqiqlanadi;
- erkaklar bosh yoki bosh kiyimdagi boshlarini yopishi kerak;
- agar siz liturgik musiqani sevsangiz, shanba kuni Buyuk Sinagogaga tashrif buyuring (bu erda Isroilda yagona institut sinagogasi).
Qanday qilib u erga borish kerak?
Quddusdagi ulkan sinagog ko'chada joylashgan. King George, 58, to'g'ridan-to'g'ri Leonardo Plaza mehmonxonasida. Shaharning bu qismi juda jonli, shuning uchun bu erga deyarli har qanday hududdan jamoat transporti orqali kira olasiz.
Sinagogadan ikki daqiqa o'tib, shoh Jorj ko'chasida avtobus bekati bor. U erda 30 ga yaqin avtobuslar (18, 22, 34, 71, 264, 480 va boshqalar) mavjud.
Gershon Argon ko'chasida 200 metr narida yana ikkita bekat bor. Bu erda № 13, 19 va 38-sonli avtobuslar to'xtaydi.