Bizning miyamimiz to'la anglab etilmaydi, unda juda ko'p buklar bor, shuning uchun butun olam olimlari yuzlab yillar davomida ularga kifoya qiladi. Pavlov shartli reflekslar uchun dunyoga ko'zlarini ochganida, bu mukammallikning yorqin chegarasi kabi ko'rinardi va uning izdoshlari bu hodisaga qiziqish yo'q, endi reflekslar biologiya bo'yicha maktab darsliklariga munosib.
Inson ruhining tuzilishi sirli, ammo hali hammasi ma'lumdir. Ushbu aniq ma'lumotlar haqida gapiramiz.
Ruhiy hodisalar
Inson psixikasining tuzilishi uchta aqliy hodisaga bo'linadi:
- aqliy jarayonlar;
- aqliy holatlar;
- ruhiy xususiyatlar.
Ruhiy jarayonlar bizning ruhimizning eng dinamik va o'zgaruvchan qismidir. Mantiqan, jarayonlar turli xil ruhiy hodisalar shaklida tashqi haqiqatni aks ettiradi. Shu jumladan, bu kognitiv hodisalar - fikrlash, xotira, hissiyot, e'tiborga aylanishi mumkin. Turli tajribalar bilan ifodalanadigan kuch-qudratli hodisalar - harakatlar, jasorat, qaror va hissiy narsalar bo'lishi mumkin.
Bu hodisalarning hech biri normada doimiy emasligi aniq.
Ruhiy davlatlar allaqachon ruhiy va anglashning murakkab tarkibiy tuzilmalari. Oddiy ma'noda bu sizning faoliyatingiz yoki passivligingiz. Bu, masalan, ishda namoyon bo'ladi - bugungi kunda butun o'tgan kunni qiynagan ishni osongina bajarasiz. Bu juftliklar: diqqat-e'tibor, g'azablanish - zavq, g'ayrat - befarqlik.
Va ruhning uchinchi mohiyati va uning tuzilishi aqliy xususiyatlari. Doimiy ravishda faoliyatimizning sifatiga mas'ul bo'lgan bizning ruhimizning eng barqaror va mustahkamlangan qismi. Boshqacha aytganda, bu ma'lum bir shaxsga doimiy ravishda xosdir. Belgilar, tamoyillar, temperament , maqsadlar, munosabatlar, iste'dodlar bu kategoriyaning xususiyatlari.
Biologiya yoki sotsiologiya?
Inson biososyal borliq, shuning uchun uning psixikasidagi har qanday tadqiqot, uning ichiga kirmasdan
"Medalning ikkala tomoni" ni o'rganish neyropsikologiya bilan shug'ullanadi - bu miyaning anatomik tuzilishining insonning psixologik tuzilishi bilan aloqasini o'rganadi. Bu ilmning qanday mevalari bor: miyadagi bir xil nuqsonli hujayralar turli kasalliklarga olib kelishi mumkin va turli xil ruhiy kasalliklarning sababi bir xil hujayralar bo'lishi mumkin. Ya'ni, ilm-fanning yana bir narsasi bor.