Qrim - tarix va zamonaviylik, qadimiy obidalar va tabiiy resurslar, sayohlarni, dengiz, tog'lar, saroylar , g'orlar singari ajoyib joy. Har bir shahar o'z mehmonlariga tashrif buyuradigan qiziqarli joylarni taklif etadi. Chersonesosning xarobalari - Sevastopolning asosiy diqqatga sazovor joylaridan biri. Miloddan avvalgi V asrda qurilgan shahar, Vizantiya va Rim madaniyatining ikki ming yillik faoliyati mobaynida ko'p sonli kuchlar, fathlar, qirg'inlar kechirildi. U bilan shoh Mithridates, imperator Gaey Yuliy Tsezar, shahzoda Vladimir kabi buyuk hukmdorlarning mashhur nomlari bor.
Sevastopoldagi Tauric Chersonesosning milliy zaxirasi eng qadimiy qadimiy shaharlardan biri hisoblanadi, chunki bu erda 170 yildan ortiq arxeologik tadqiqotlar olib borilmoqda. "Chersonese" nomi yunon tilidan "yarımada" deb tarjima qilingan bo'lib, "Tavrikskiy" ning ta'rifi qadimgi Tauriz erida joylashgan bo'lib, Qrimning Janubiy qirg'og'iga Taurika deb nom berilgan. Qadimgi rus tillarida bu Korsun nomi bilan mashhur.
Chersonesos haqiqiy shahar edi - shahar-davlat. Miloddan avvalgi IV-II asrga qadar yashagan gullab-yashnashi, o'sha paytda qul tizimiga hukmronlik qilgan va hukumat shakli demokratik edi - ijro etuvchi hokimiyatning asosiy organi xalq majlisidir. Miloddan avvalgi II asrda urushga o'xshagan skiflar Xersoneslar urushiga borib, kuchli shoh Myrddat IV Evpatorga murojaat qilishgan. Ko'chmanchilar ko'chib ketgan, ammo shahar mustaqillikka erishgan. Miloddan avvalgi I asrda politsiya qudratli Rim imperiyasining bir qismi bo'lib, demokratiyani yo'qotdi. IV asrda xristianlik Chersonesosga kirdi va u ko'plab ma'badlar va maqbaralar bilan o'zining asosiy qarorgohiga aylandi. Urushning ikki ming yilligida shahar urush olib borgan va XV asrning o'rtalarida nihoyat yiqilib tushgan, ko'chmanchilarning bosqinchilari tomonidan charchagan.
Tauric Chersonesos zahirasiga 1994 yilda Prezident farmoni bilan milliy farmon maqomini berildi. Bugungi kunda bu yirik ilmiy-
- Ko'p bo'lim va ekspozitsiyalarni o'z ichiga olgan tadqiqot markazi. Asosiy tarixiy yodgorlik Tauric Chersonesos shahri bo'lib, u shahar tarixining turli xil qazilma ishlari natijasida topilgan turar-joy va jamoat binolarining qoldiqlari ekspozitsiyasi. Uning hududida quyidagi muhim ob'ektlar joylashgan:
- Xersonesosning markaziy maydonini qurish shaharni qurish davrida amalga oshirildi va butun vaqt davomida o'z vazifalarini o'zgartirmadi. An'anaga ko'ra, qadimiy, keyin esa - nasroniy ibodatxonalari qurilgan. Xozirgi kunda Tauric Chersonesosning markaziy maydonida XIX asrda qurilgan vayronagarchiliksiz o'rnida tiklangan Vladimir sobori ko'tariladi;
- Xersones teatrining qadimiy teatri butun MDHda yagona turistik teatrdir. III va IV asrlarda qurilgan, jamoat yig'ilishlari, bayramlar va gladiator kurashlari uchun maydon bo'lib xizmat qilgan. Ammo Rim imperiyasida nasroniylikning paydo bo'lishi bilan ajralib ketishdi va keyinchalik butunlay ma'badlar qurishdi;
- Bazilikada joylashgan Bazilika o'rta asrlardagi bir ma'bad bo'lib, bir muqaddas boshqa birining xarobalari ustiga qurilgan;
- Vizantiya imperatori Zenoning minorasi;
- shaharning mudofaa devorlarining qoldiqlari.
Chersonesus qayerda?
Qrim hududiga kelgan sayyohlar har doim Severnopolning boshqa diqqatga sazovor joylari bilan birga Chersonesni ziyorat qilishga harakat qilishadi, shuning uchun u erga qanday etib borishga e'tibor bering. Temiryo'l stantsiyasidan avtobus bekatiga o'tishingiz kerak. Dm. Ulyanova 10 va 6-sonli trolleybusga suzish yoki 107, 109, 110 va 112-sonli qatnovli taksi orqali undan keyin 22-sonli avtobusga o'tishni va Ulyanov ko'chasi bo'ylab dengizga borib, taxminan 15-12 daqiqa yurish va keyin ko'cha Ancient.
Muzeyning ayrim mehmonlari Chersonesosning plyajlarida suzish kiygan odamlarning ko'pligi bilan ajablanadilar. Va, albatta, muzey shahrining hududida joylashgan sayohlarni hech bo'lmaganda g'alati ko'rinishga ega, biroq ularning o'ziga xos tuyg'ulari bor, chunki ular juda qulay va qulay bo'lsa ham.
Ziyoratchilarning kuchli rezonansi va oqimi, Xersonesosda ilk bor Idrisning oyog'ini topishga sabab bo'ldi. Iz izi mahalliy aholi oldida ma'lum bo'lgan, ammo ular 16-asrdagi xronikada o'z joyini taqqoslaganda, avliyo bilan bog'lamaganlar.
| | | |
| | | |
| | | |
