Uchbirlik (Hosil bayrami) nasroniy dinidagi eng katta va eng chiroyli bayramlardan biridir. Ular har yili turli kunlarda, Pasxadan keyingi 50-kuni nishonlaydilar. Ko'pchilik Uchbirlikni nishonlashni biladi, lekin hamma uning kelib chiqish tarixini bilmaydi.
Tarixdagi Pentikost
Pravoslav nasroniylarning Uchbirligini nishonlash haqidagi savollari Muqaddas Kitob bilan chambarchas bog'liq. Bu kun Masihning Tirilishidan keyingi 50 kun ichida er yuzidagi Muqaddas Ruhning paydo bo'lishi bilan belgilanadi. Hosil bayrami birinchi masihiy cherkovining yaratilish sanasi bilan bog'liq bo'lib, butun insoniyat hayotida yangi bosqichning ramzi hisoblanadi.
Uchlikning an'analari
Uchbirlikni nishonlash to'g'risida maxsus an'analar mavjud. Jamoat va parishoniylar uchun bu kun alohida va muhimdir. Ruhoniy an'anaga ko'ra, hayotni ramziy ravishda tasvirlaydigan bayram kassok zumrad rangi kiyadi. Uchbirlik bayrami nishonlanadigan vaqtda, tabiat ham hayotga kiradi: gullar va daraxtlar gullaydi, o'simliklar isyoni issiqlik kelishiga yoqadi. Shuning uchun uyingiz va cherkovni daraxtlarning yosh daraxtlari bilan bezash odati bor edi - yangilanish ramzi va inson qalbining gullashi.
Uch kundan bir kun oldin, o'z o'limi bilan emas, balki xristian odatlariga ko'ra ko'milmadi yoki yo'qotilgan emas, balki erta vafot etganlarning hammasiga bag'ishlangan xotira shanbani nishonlanadi. Kechasi xizmat bayram tantanasidan oldin o'tkaziladi.
Elliginchi kun bayramida an'anaviy yakshanba kuniga bag'ishlangan bayram marosimi o'tkazilmaydi, buning o'rniga maxsus bayram tadbiri o'tkaziladi. Liturgadan so'ng, Vespersga ergashib, Muqaddas Ruh er yuziga tushgan uchta ibodatda hamroh bo'ladi. Bayramdan bir hafta o'tib, siz ro'za tutolmaysiz.
Muqaddas Kitob sahifalari
Muqaddas Kitobda xochga mixlanishdan sal oldinroq havoriylarga Muqaddas Ruhning kelishi haqida ogohlantirgan o'n ikki shogirdlar bilan sodir bo'lgan barcha voqealar tasvirlanadi. Har kuni shogirdlar yig'ilib, Hosil bayramida Sinay xonalaridan birida ommaviy o'yin-kulgidan nafaqaga chiqish qaroriga keldi. Bu erda butun xonani to'ldirgan bo'ronga o'xshash shovqin eshitildi. Keyin olovli tillar hech qaerdandir ko'rinardi va hozirgi odamlarning har birini ajratib turganday tuyuldi. Shunday qilib, Muqaddas Ruh Ota Xudo, Xudoning O'g'li va Xudoning Ruhidagi suratda 12 havoriyga aylandi.
Uy atrofida shovqinni eshitgan odamlar to'planishdi. Masihning barcha shogirdlari turli tillarda gaplasha boshlashdi, bu esa ularni sharobdan suiiste'mol qilganlikda ayblagan boshqa odamlar orasida asl ajablanishga olib keldi. Keyin Butrus xalqqa murojaat qilib, Muqaddas Ruhning kelishini tasvirlaydigan Muqaddas Bitikning so'zlarini takrorladi. Aytgancha, Sion xonasi tarixdagi birinchi masihiy cherkov bo'ldi.
Rossiyada dam olish
Rossiyada Trinity har doim eng sevimli va quvnoq bayram edi. Va Rossiyada Uchbirlik bayrami nishonlangan paytda, bugungi kunga to'g'ri kelgan qadimgi butparast bayramlarining an'analari aks ettirilgan.
Bu davrda mushriklar bahor xudosiga bag'ishlangan ommaviy o'yinlarni uyushtirgan - yovuz qishlarni mag'lub etgan Lade.
Sovuq mavsumda orqada qolganligi sababli barcha o'simliklar faol o'sib, hayot va qayta tug'ilish ramzi bilan bog'liq edi. Qizlar yovvoyi gullarni to'plab, gulchambarlarni yasashdi, keyin naqshchalar haqida gapirish uchun ularni suvga tashladilar. Uydagi zamin yangi kesilgan o't bilan sepilgan, ularning hammasi qayin novdalari bilan bezatilgan. Yosh qushlarning daraxtlarini yam-yashil qilib, yosh juftliklar o'tib ketib, o'pishardi.
Muqaddas Uch Birlik bayrami va bugungi kunda nishonlanadigan bayramlar ko'p asrlar davomida o'tgan va bugungi kungacha tirik qolgan turli xil urf-odatlarga ega.