Qandaydir bir ayol bor, ularga qaraydigan bo'lsalar kerak. Shuning uchun, ko'plab odamlar xavf-xatarni qabul qilmaslik uchun eng yaxshi imkoniyat deb hisoblashadi va ular bilan tanishish istagi yo'q. Axir, qarama-qarshi jinsdagi bunday kishilarning suhbatlarida ular hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan umidlarni ko'rmaydilar. Darhaqiqat, ular ko'k choyshaqga o'xshash shaxslarni hisobga oladi, lekin, albatta, ayollik ob'ekti sifatida emas.
Keling, qanday ayollarning bunday barqaror ifodasi deb atashga harakat qilaylik, "ko'k trikotaj" frazeologiyasining kelib chiqishi tarixi va bunday nomga ega bo'lish uchun nima qilish kerakligi haqida.
Frazeologiya "ko'k choyshab" dir. Vaziyat tarixi
Ko'pincha "ko'k choyshab" degan ibora 1760 yilda Buyuk Britaniyada yozuvchi Montague zalida paydo bo'lgan deb hisoblashadi. Bitta versiyada aytilishicha, ushbu jamoaning eng faol a'zosi - tarjimon, botanik-olim, yozuvchi Stillingfleet. Qora ipak choyshablar o'rniga, uning taqishi axloq qoidalariga asosan, u ko'k yun paypoq kiygan edi. Salona sessiyasini o'tkazib yubormasdan, jamoat "ko'k choyshabsiz" boshlay olmasligini aytdi. Ya'ni, birinchi "inson" bu nomga sazovor bo'ldi. Keyinchalik ular zaif jinsiy aloqa vakillari deb atala boshlashdi, ular faqat ilm-fan va adabiyotga g'amxo'rlik qilishdi, ular oilani g'amxo'rlik qilish yoki oila qurish uchun zarur deb hisoblamadilar va hokazo. Yaqinda jamiyat "irqiy kamsitish jamiyati" sifatida ironiya bilan boshlandi.
Rossiyada bu ibora Fransiyadan kelgan.
Shunday qilib, Parijda, 17-asrda ayollar bor edi, ularning asosiy roli ayollar tomonidan ijro etildi. Ular "o'rganilgan ayollar" atamasini yaratdilar. Angliyaning "Moviy Choralar Jamiyati" dagi she'riy she'rlaridagi Anna Moor, frantsuzcha ismning inglizcha "bluestocking" dan noto'g'ri va juda aniq tarjimadan kelib chiqqanligini aytdi.
Chexovning ishlaridan birida "ko'k choyshaqa" deb nom olgan shaxslarning bunday xususiyatlariga javob berishi mumkin:
"Moviy poyafzal bo'lish qanday yaxshi". Moviy poyafzal ... Qani endi! Erkakning emas, ayolning emas, ayolning o'rtasidan ham, bu ham emas. "
Ayol - "ko'k choyshab"
Qanday ayollarning uni qanday nomlaganini hal qilishning ortiqcha joyi yo'q.
Shunday qilib, tashqi ko'rinishdagi odamlar kekkayish va kamtarlik ko'rinishida namoyon bo'ladi: zargarlik buyumlari, kosmetika, pushti sochlar, klassik kiyimlar etishmasligi, tashqi ko'rinishdagi ortiqcha narsa. O'z tabiatiga ko'ra, bunday ayollar juda qo'pol, ular tez-tez qayg'u ruhiy holatida, achinarli, achchiqlanadigan holatda uchrashishi mumkin. Agar "ko'k choyshab" va noz-ne'matlar haqida biror narsa eshitilgan bo'lsa, ayol tuhakkur, tuxum, keyin mening hayotimda buni har qanday sabab bilan qo'llashdan bosh tortadi.
Bunday ayollar o'zlari sevgan narsalarini, qattiq mehnat qilishlari, "ko'k choyshab" degan ma'noni anglatadigan ijobiy fazilatlarga ega bo'lishga tayyor.
Ajabo, g'alati, ammo bunday odatiy, o'ziga xos ayol insonni sevishi mumkin. Odatda "ko'k choyshablar" insoniyatning kuchli yarmini tinch, etuk, tutgan vakili uchun o'ziga jalb qiladi. U birinchi navbatda ichki dunyosining chuqurligini, bunday ayollarning intellektual qobiliyatini qadrlaydi va bunday murakkab belgi bilan ayolning qalbiga kalitlarni topadi.
Ayollar - "ko'k choyshablar" ko'pini sarflashni afzal ko'radi
Qanday qilib ko'k choyshab bo'lish kerak?
Agar siz ayollik, o'zingizni ishonchsizligingizni tushunib etsangiz, "ko'k choyshab" bo'lmaslikning bir usuli - takrorlash, o'ziga ishonchni tasdiqlashdir. Yoki o'zingizning muloqot qobiliyatingizni qarama-qarshi jins bilan va umuman odamlar bilan rivojlantirishni istaysiz. Xushbichimlik bilan qarashga harakat qiling, imo-ishoralarni, harakatlaringizni, yurishingizni kuzating.
Shunday qilib, har bir ayol, agar u ilm-fan ma'lumotlariga intilish qilsa bo'ladimi yoki bo'sh vaqtini kiyim uchun sotib olishni afzal ko'rsatsa, u har doim o'zini ayollik rivojlanishi kerakligini tushunishi kerak. Axir, bu har qanday ayolning shaxsiy asosidir.