Monotheistlar dinlari - monotizmin paydo bo'lishi va uning madaniy oqibatlari

Turli davrlarda shakllangan va o'z tamoyillari va asoslariga ega bo'lgan ko'pgina diniy harakatlar mavjud. Asosiy farqlardan biri - odamlar ishonadigan xudolar soni, shuning uchun bitta xudoga ishonadigan dinlar mavjud va ko'pgina shirklar mavjud.

Monotheistlar qanday dinlar?

Bitta yagona Xudoga bo'lgan ta'limotga monoteizm deyiladi. Katta yaratilgan Yaratuvchining tushunchasini bir-biridan ajratadigan bir qancha oqim mavjud. Qanday tuhmatli dinni anglash, bu uchta asosiy oqimlarning nomi: xristianlik, yahudiylik va islomning nomi ekanligi ayon bo'ladi. Boshqa diniy tendentsiyalarga kelsak, munozaralar davom etmoqda. Tangratik dinlarni almashtirish juda muhim - bu farqli yo'nalishlar, chunki ba'zilar Rabbimizga shaxsiyat va turli xislatlarga ega, boshqalari esa markaziy ilohiylikni boshqalarga oshiradi.

Xudojo'ylik va shirkning o'rtasida qanday farq bor?

Shu ma'noda «monotizim» tushunchasi tushunilgan va shirkka nisbatan esa, bu monoteizmga mutlaqo ziddir va bir necha xudolarning imoniga asoslangan. Zamonaviy dinlar orasida, masalan, hinduizm. Shirklik tarafdorlari o'zlarining ta'sir doiralari, xususiyatlari va odatlariga ega bo'lgan ko'plab xudolarga ishonishadi. Qadimgi Yunonistonning xudolari yorqin misoldir.

Olimlar birinchi navbatda bir Xudoga bo'lgan imonga o'tgan shirklik paydo bo'lishiga ishonishadi. Ko'pchilik shirkdan tortib, monotizimga o'tish sabablarini qiziqtiradi, shuning uchun buning uchun bir qancha tushuntirishlar bor, lekin eng oqilona narsa. Olimlarning fikricha, bunday diniy o'zgarishlar jamiyat rivojlanishining muayyan bosqichlarini aks ettiradi. O'sha paytlarda qul tizimi mustahkamlanib, monarxiya yaratildi. Tavhid yagona monarxga va Xudoga ishonadigan yangi jamiyatni shakllantirish uchun asosdir.

Dunyo monoteistik dinlari

Tavrotga asoslangan asosiy dunyo dinlari nasroniylik, islom va yahudiylikdir. Ba'zi olimlar ularni ma'naviy hayotning ommaviy shakli deb hisoblashadi. Qadimiy Sharq davlatlarining hukmdorlari monotizimning shakllanish davrida nafaqat o'zlarining manfaatlari, balki davlatlarning kuchayishi bilan ham emas, balki imkon qadar samarali foydalanish imkoniga ega bo'lishdi. Xudojo'y dinning Xudosi ularga imonlilarning ruhini topishga va monarx taxtini mustahkamlashga imkon berdi.

Monotheist din - nasroniylik

Xristianlik kelib chiqish davridan boshlab, ikkinchi jahon dinidir. Dastlab, bu Falastinda Yahudiylik mazhabi edi. Shu kabi qarindoshlik, Eski Ahdning (Bibliyaning birinchi qismi) ham masihiylar, ham yahudiylar uchun muhim bir kitob ekanligidan dalolat beradi. To'rt Injildan iborat bo'lgan Yangi Ahdga kelsak, bu kitoblar faqat masihiylar uchun muqaddasdir.

1. Xristianlikdagi xatolar mavzusida tangrilik mavjud, chunki bu dinning asoslari Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga ishonishdir. Ko'pchilik uchun bu monotizim asoslarining bir-biriga qarama-qarshidir, lekin aslida bularning hammasi Rabbiyning uchta sifati hisoblangan.
2. Masihiylik qutqarilish va najodni anglatadi va odamlar gunohkor insonga nisbatan Xudoning marhamatiga ishonadilar.
3. Boshqa monotheist dinlarni va masihiylikni taqqoslash uchun, ushbu tizimda hayotning Xudodan odamlarga o'tishi aytiladi. Boshqa oqimlarda bir kishi Rabbiyga ko'tarilishga harakat qilish kerak.

Tavrot monastiri - yahudiylik

Miloddan avvalgi 1000-yillarda kelib chiqqan eng eski din. Payg'ambarlar vaqtning turli e'tiqodlarini yangi oqimni shakllantirish uchun ishlatishgan, ammo faqat bitta muhim farq - odamlarni axloq kodeksiga qat'iy rioya qilishni talab qiluvchi yagona va qudratli Xudo borligi edi. Monotizmin paydo bo'lishi va uning madaniy oqibatlari olimlarning kashf etilishi davom etadigan muhim mavzudir va yahudiylikda quyidagi faktlar ko'zga tashlanadi:

1. Ushbu trendning asoschisi Ibrohim payg'ambar.
2. Yahudiy monotizma yahudiy xalqining axloqiy rivojlanishi uchun asosiy g'oya sifatida tashkil etilgan.
3. Hozirgi mavjudot faqatgina tiriklar emas, balki o'liklarni emas, balki barcha insonlarni hukm qiladigan Xudovand Yahova tan olinishiga asoslangan.
4. Yahudiylikning birinchi adabiy asari - asosiy dogma va amrlarni ko'rsatadigan Tavrot.

Tangri din - islom

Ikkinchi yirik din - bu Islomning boshqa yo'nalishlaridan keyin paydo bo'lgan. Bu oqim milodiy 7 asrda Arabistonda tug'ilgan. e. Islom dinidagi monotizimning mazmuni quyidagicha:

1. Musulmonlar bir Xudoga ishonishlari kerak - Olloh . U axloqiy fazilatlarga ega bo'lgan, ammo faqat juda yaxshi darajadagi bir shaxs bilan ifodalanadi.
2. Ushbu kurashning asoschisi Muhammad paydo bo'lgan va unga Xudo Qur'onda tasvirlangan bir qator vahiylarni bergan.
3. Qur'on eng asosiy musulmon kitobidir.
4. Islomda jinlar deb ataladigan farishtalar va yovuz ruhlar bor, lekin hamma narsalar Xudoning qudratida.
5. Har bir inson ilohiy taqdir bilan yashaydi, chunki Alloh taqdirni taqdir qiladi.

Tangri din - buddizm

Uning asoschisi o'zining muhim nomiga ega bo'lgan dunyoning qadimgi dinlaridan biri "Buddizm" deb ataladi. Hindistonda bu mavjud edi. Tangratik dinlarni sanab o'tuvchi olimlar mavjud. Hozirgi paytda bu so'zni eslatib turadi, lekin aslida uni monotizimga yoki shirkga nisbatlash mumkin emas. Bu Buddaning boshqa xudolarning mavjudligini inkor etmasligi bilan izohlanadi, lekin u har bir kishi karmaning ishiga bo'ysunishini kafolatlaydi. Buni hisobga olib, qaysi dinlarni monoteistik deb hisoblagan bo'lsak, ro'yxatda Buddizmni kiritish noto'g'ri. Uning asosiy qoidalari quyidagilardan iborat:

1. Hech kimdan boshqa hech kim "samsara" ning qayta tug'ilish jarayonini to'xtata olmaydi, chunki u o'zini o'zgartirishi va nirvanaga erishishi mumkin.
2. Buddizm e'tirof etgan joylarni hisobga olgan holda, ko'plab shakllarni olishlari mumkin.
3. Bu yo'nalish mo'minlarga azob-uqubatlardan, tajribalaridan va qo'rquvlardan xalos bo'lishni va'da beradi, lekin ayni paytda ruhning abadiyligini tasdiqlamaydi.

Tangri din - Hinduizm

Turli falsafiy maktablar va urf-odatlarni o'z ichiga olgan antik Vedic oqimiga hinduizm deyiladi. Asosiy monotheist dinlarni ta'riflaydigan ko'plar bu yo'nalish haqida gapirishni lozim deb hisoblamaydilar, chunki uning tarafdorlari 330 millionga yaqin xudolarga ishonishadi. Haqiqatdan ham, bu aniq ta'riflar sifatida qaralmaydi, chunki hind kontseptsiyasi murakkabdir va odamlar buni o'zlari tushunishlari mumkin, ammo Hinduizmdagi hamma narsa bitta Xudoga aylanadi.

1. Amaliyotshunoslarning fikricha, bitta oliy Xudoni tushunish mumkin emas, shuning uchun u uchta sahroda namoyon bo'ladi: Shiva, Vishnu va Braxma. Har bir imonli o'z xohish-istagini berishga qaror qilish huquqiga egadir.
2. Ushbu diniy oqimda asosiy matn yo'q, shuning uchun imonlilar Vedas, Upanishad va boshqalardan foydalanadilar.
3. Hinduizmning muhim pozitsiyasi har bir insonning ruhi ko'p sonli reenkarnasyonlardan o'tishi kerakligini ko'rsatadi.
4. Karma hamma tirik jonzotlardadir va barcha harakatlar e'tiborga olinadi.

Tavhid din - zardushtiylik

Eng qadimiy diniy yo'nalishlaridan biri zardushtiylikdir. Ko'pgina din olimi, hamma monotheist dinlarning hozirgi paytdan boshlanganiga ishonishadi. Tarixchilarning aytishicha, bu dualistik. Qadimiy Eronda paydo bo'lgan.

1. Bu odamlarga yaxshi va yomonlik kurashini taqdim etgan birinchi e'tiqodlardan biri. Zardushtiylikdagi nur kuchlari Ahuramazda xudo tomonidan tasvirlangan va qorong'u kuchlar Ankhra Manuiy tomonidan tasvirlangan.
2. Birinchi monotheist din, har bir insonning qalbini poklikda saqlash va er yuzida yaxshi yoyish kerakligini ko'rsatadi.
3. Zardushtiylikda asosiy ahamiyat - ibodat va ibodat emas, balki yaxshi ishlar, fikrlar va so'zlardir.

Tavhid din - Jainizm

Aslida hinduizmda islohotchilik istagi bo'lgan qadimgi dharimiy din odatda jainizm deb ataladi. Hindistonda paydo bo'ldi va tarqaldi. Dinga monotizma va jainizmda hech qanday umumiylik yo'q, chunki bu hozirgi Xudoga ishonishni bildirmaydi. Ushbu yo'nalishning asosiy qoidalari quyidagilardan iborat:

1. Er yuzidagi barcha hayotda abadiy bilim, kuch va baxtga ega bo'lgan ruh bor.
2. Inson hozirgi va kelajakda hayoti uchun mas'ul bo'lishi kerak, chunki hamma narsa karmada aks ettirilgan.
3. Ushbu tendentsiyaning maqsadi - ruhni salbiy ta'sirdan ozod qilish, bu esa noto'g'ri harakatlar, fikr va nutqlarga olib keladi.
4. Jainizmning asosiy namozi - Navokar mantrani va qo'shiq aytganda, ozod bo'lgan ruhlarga hurmat ko'rsatadi.

Monotheistlar - Konfutsiylik

Ko'plab olimlarning fikricha, Konfutsiylik din deb hisoblanmaydi va uni Xitoyning falsafiy yo'nalishi deb ataydi. Xudojo'ylik g'oyasi Konfutsiyni vaqt o'tishi bilan ajralib turgandek ko'rinadi, ammo bu mavjud amaliy Xudoning tabiati va faoliyatiga e'tibor bermaydi. Konfutsiylik ko'p jihatdan asosiy monoteistik dinlardan farq qiladi.

1. Mavjud tuzilmalar va marosimlarni qat'iy amalga oshirishga asoslanadi.
2. Bu ibodatning asosiy maqsadi ajdodlarimizning shon-shuhratidir, shuning uchun har bir turdagi qurbonliklar o'z ma'badi bor.
3. Insonning maqsadi - uning dunyo uyg'unligida o'z o'rnini topishidir va bu uchun doimo yaxshilanib borish kerak. Konfutsiy o'zining kosmos bilan insonlarning uyg'unligi uchun o'zining noyob dasturini taklif qildi.