Dunyoning oxiri va keyingi hayoti haqidagi savol har doim odamlarni qiziqtiradi, bu ko'pchilik afsonaga o'xshash turli afsona va tasavvurlar mavjudligini tushuntiradi. Asosiy g'oyani tasvirlash uchun ko'plab dinlar va turli xil tarixiy oqimlarning xarakteriga ega bo'lgan esxatologiya qo'llaniladi.
Esxatologiya nima?
Dunyo va insoniyatning yakuniy taqdiri haqida diniy ta'limga eskatologiya deyiladi. Individual va butun dunyo bo'ylab yo'nalishni ajratish. Birinchisi shakllanishida, qadimgi Misr, ikkinchisi yahudiylik tomonidan muhim rol o'ynadi. Individual eskatologiya dunyo bo'ylab yo'nalishning bir qismidir. Garchi Muqaddas Kitobda kelajak hayoti to'g'risida hech narsa yozilmagan bo'lsa-da, ko'p diniy ta'limotlarda o'limdan keyin o'qishning g'oyalari juda yaxshi o'qiladi. Masalan, Misr va Tibetning o'lik kitobi, shuningdek Dante ilohiy Komediyasi.
Falsafada eskologiya
Taklif etilgan ta'limot nafaqat dunyo va hayotning oxiri, balki kelajak haqida ham so'zlab bermaydi, chunki bu nomukammal hayot yo'qolib qolishi mumkin. Falsafada eskologiya ilgarigi tajriba yoki illusiyalarni tugatish sifatida tarixning ko'zga ko'ringan yakuni muhim tendentsiyadir. Dunyo qulashi bir vaqtning o'zida insonning ma'naviy, yerdagi va ilohiy qismlarni birlashtiradigan maydonga kirib borishini anglatadi. Tarixning falsafasini esxatologik sabablardan ajratib bo'lmaydi.
Jamiyat rivojlanishining eskatologik konsepsiyasi Yevropaning falsafasida, inson faoliyati bilan taqqoslaganda dunyodagi mavjud bo'lgan barcha narsalarni, ya'ni har bir harakatda, boshlanishi, rivojlanishi va oxiri borligini hisobga oladigan maxsus Evropa fikrlash orqali keng tarqaldi, . Esxatologiya yordamida hal qiladigan falsafiy masalalar quyidagilardir: tarixni tushunish, insonning mohiyati va takomillashtirish yo'llari, erkinlik va imkoniyatlar, shuningdek, turli xil axloqiy muammolar.
Xristianlikdagi eskatologiya
Agar boshqa diniy oqimlar bilan solishtirilsa, masihiylar, yahudiylar kabi, vaqtning davriy tabiati haqidagi taxminni inkor etadilar va dunyo oxiratidan keyin kelajak yo'qligini ta'kidlaydilar. Pravoslav esxatologiya chiliasm bilan (Rabbimiz va er aholisining bo'lajak ming yillik boshqaruvi haqidagi ta'limot) va masihiylik (Xudoning elchisining kelishi haqidagi ta'limot) bilan bevosita bog'liqdir. Barcha imonlilar Masih yaqinda er yuziga kelishini va oxir dunyo kelishini bilishadi.
Xristianlik kelib chiqishi eskatologik dinga aylandi. Havoriylarning xabarlari va Injil kitoblari dunyoning oxiratidan qochib qutulolmaslik haqidagi fikrni o'qiydi, ammo bu sodir bo'lganda faqatgina Rabbiy uchungina ma'lum. Xristian eskatologiyasi (dunyoning oxiri ta'limoti) dispensatsiya (jumladan, tarixiy jarayoni ilohiy vahiyning izchil tarqalishi deb qaraydigan tushunchalar) va jamoatning hayratiga oid ta'limotni o'z ichiga oladi.
Islomdagi eskatologiya
Bu dinda dunyoning oxiri haqidagi eskatologik bashoratlar katta ahamiyatga ega. Ta'kidlash joizki, ushbu mavzu bo'yicha bahslar ziddiyatli, ba'zan tushunarsiz va noaniqdir. Musulmon eskatologiyasi Qur'onning ko'rsatmalariga asoslanadi va dunyoning oxiri shunday ko'rinishga ega:
- Katta voqea sodir bo'lgunga qadar dahshatli yovuzlik va imonsizlik davri boshlanadi. Odamlar islomning barcha qadriyatlariga xiyonat qiladi va ular gunohlar bilan mashg'ul bo'ladi.
- Shundan keyingina, Dajjolning shohligi keladi va u 40 kun davom etadi. Bu davr tugagach, Masih keladi va GUL oxiri keladi. Natijada, 40 yil davomida yer yuzida idill bo'ladi.
- Keyingi bosqichda dahshatli qiyomatning boshlanishi haqida Allohning irodasi haqida signal beriladi. U barcha tirik va o'liklarni so'roq qiladi. Gunohkorlar Jahannamga ketadilar, solihlar esa jannatga boradilar, ammo ular ko'prik orqali o'tib, hayotlari davomida Allohga qurbonlik qilgan hayvonlarni tarjima qilishlari mumkin.
- Shuni ta'kidlash kerakki, nasroniy esxatologiyasi islom uchun asos bo'lib xizmat qilgan, ammo ba'zi bir muhim qo'shimchalar mavjud. Masalan, Payg'ambar Muhammad oxirzamonda hozir bo'ladi va gunohkorlarning taqdirini kamaytiradi va Allohga gunohlarni kechirishini so'raydi.
Yahudiylikdagi eskatologiya
Yahudiylikdagi boshqa dinlardan farqli o'laroq, Yaratilishning paradoksi "mukammal" dunyoni va insonni yaratishni nazarda tutadi, keyin esa yo'q bo'lishning boshlanishiga yetib boradi, lekin bu oxirat emas, chunki yaratuvchining irodasi bilan ular yana mukammallikka erishadilar. Yahudiylikning eskatologiyasi yovuzlikning oxiriga etishi va oxir-oqibatda yaxshilikka erishishiga asoslanadi. Amos kitobida dunyo 6 ming yil yashashi va 1 ming yil davom etadigan qirg'inning davom etishi bildirilgan. Insoniyat va uning tarixi uch bosqichga bo'linadi: vayronagarchilik davri, ta'limot va Masih davri.
Skandinaviya eskatologiyasi
Skandinaviya mifologiyasi boshqa esxatologik jihatlardan farq qiladi, unga ko'ra har bir taqdiri bor, va xudolar o'lmas bo'lmaydi. Tivanizm rivojlanishining kontseptsiyasi barcha bosqichlar: tug'ilish, rivojlanish, yo'q bo'lish va o'limni nazarda tutadi. Natijada, yangi dunyo o'tmishning xarobalari ustida tug'iladi va dunyo tartibi betartiblikdan vujudga keladi. Ko'p esxotologik mitalar bu tushunchaga asoslanadi va ular xudolar ishtirokchilar emas, balki voqealar bilan boshqalardan ajralib turadi.
Qadimgi Yunon Eschatologiyasi
Yunonlardagi antik davrdagi diniy qarashlar tizimi ajralib turardi, chunki ular dunyo oxiri haqida hech qanday tasavvurga ega emas va hech qanday boshlang'ich narsa tamom bo'lish mumkin emasligiga ishonishadi. Qadimgi Gretsiyaning eskatologik afsonalari insonning shaxsiy taqdiri bilan ko'proq bog'liq edi. Yunonlar dastlabki elementni qayta tiklanmaydigan va abadiy yo'q bo'lib ketadigan jism deb hisoblashgan. Ruhga kelsak, eskatologiya uning o'lmasligi, sodir bo'lishi va Xudo bilan aloqa qilishni anglatadi.