Qadim zamonlarda alomat va xurofotlar paydo bo'ldi. Ulardan ba'zilari bizni o'zgartirmadi, ba'zilari esa o'z ma'nosini o'zgartirdi. Ular odamlardan farq qiladi. Bir darslik namunasi - mushuk. Ruslar qora mushukni yomon deb hisoblashadi, yaponlar yaxshi niyatlarga egadirlar va inglizlar uni oq mushuk uchun yomon belgilar deb hisoblashgan. Sizga ma'lumki, Aleksandr Pushkin juda bema'ni va Dekembristlar qo'zg'olonida ishtirok etmagan, chunki u qora dabdabali qushni yugurdi!
Butparast zamonlarda bir kishi o'zini o'zi o'ylaydigan o'yinchoq deb hisobladi va har doim ham xudo emas, balki o'z xohish-irodasini tushunish kerakligini his etdi. Taxminlarga ko'ra, bugungi kunda ba'zi idoralarda va idoralarda, barcha xodimlarga ma'lum bo'lganidek, xo'jayinning kayfiyatini ochishga harakat qilishadi. Qadim zamonlarda, inson hayoti haqida ko'plab qabul va xurofotlar kelib chiqdi: bu yoki bu hodisa qanday ta'sir qilishi mumkin.
Shunisi e'tiborga loyiqki, bu alomatlar, bir tomondan, inson o'zini o'zi shaxs deb hisoblamagan paytlarda tug'ilgan (bu tushuncha 18-asrgacha deyarli olimlarning fikricha), ikkinchisi - hayot qisqa va to'lgan edi xavf. Bundan tashqari, ko'pgina butparast dinlar fatalizmga ega. Masalan, yunonlar uchun bu Rock. Oidipning afsonasini eslaylik: taqdirni o'zgartirishning barcha urinishlari muqarrar edi.
Shu munosabat bilan qadimgi rus adabiyotining yodgorligi - "Igor kampaniyasi layi" matnini ko'rib chiqish qiziq. Shahzoda Igor noqulay munosabatda bo'lgan kampaniyani davom ettirmoqda: quyosh tutilishi paytida. Va, albatta, u mag'lub bo'lib, mahbus bo'lib olinadi. Biroq, faqatgina noma'lum bir yozuvchi, bu afsuski voqea tutilishi bilan emas, balki Igor patrul qilish va urushga kirmasdan, o'z vatanini emas, balki o'z shon-shuhratini o'ylab, ya'ni yomon tushunchalarga ega bo'lganligi bilan izohlaydi. Muallif, asosan, xurofot bilan bog'liq deb taxmin qilishimiz mumkin.
"Yolg'on" so'zi "ma'nosiz, bejiz imon" degan ma'noni anglatadi. Soch orqali kosmos bilan aloqada bo'lgan, ilmiy yoki kamida empirik asosga ega bo'lmagan e'tiqod xurofot bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ammo hayot haqidagi alomatlar haqida nima desa bo'ladi, keyin variantlar mavjud.
Imo-ishora: yangi sochlar - yangi hayot
Soch kesishidan so'ng o'z hayotlarini o'zgartirganlar, hayotdagi o'zgarishlarni yoki boshqalarning xohish-irodasini bajarishning tashabbuskorlari bo'lishdimi, ular xudojo'ymi yoki kosmosmi? Uning tasvirini o'zgartirishga qaror qilgan ayol o'z hayotini o'zgartirishga umid qilgan ko'rinadi. Axir, tabiatan ayol - bu aktrisa va unga yangi rol sifatida yangi taroq. Xotin-qizlar boshqacha yo'l tutishadi va o'zini ko'proq his qiladi va uning ko'zlari sarguzasht tuyg'usi bilan yoqadi. Albatta, u yangi odamlarni o'ziga tortadi va u erda hayotning o'zgarishiga qadar uzoq emas. U, albatta, buni xohlaganmi? Ehtimol, bu erda o'zingizning shaxsiy hayotingizdagi ta'siri haqida gapirish mumkin. Ammo kosmik narsa juda kam. Tasvirning o'zgarishi allaqachon ayolning hayoti o'zgarishi uchun yetarli sababdir. Bu erda, oldinda juda kam ko'rgan va o'z-o'zidan yangi his-tuyg'ularga e'tibor qaratganlar.
Bundan tashqari, aslida, sochni qisqartirish uchun hiyla-nayrang mavjud va bu uning hayotini o'zgartiradi. Odamlar ko'pincha bunga asoslanib harakat qilishadi, chunki u ularga umid beradi - taqdirni o'zgartira oladigan umid. Ko'pincha baxtning qayerda ekanligini bilishadi, lekin odam buni sezmaydi. Biz o'zimizni o'zgartirishimiz, boshqa burchakka qarashimiz kerak va keyin hamma narsa aniq bo'ladi. Yangi soch turishi - o'zingizni o'zgartirish va hayotga munosabatingizni o'zgartirishning yagona yo'li - bu o'zgarishlarga olib kelmasa bo'ladimi?